domingo, febrero 17, 2013

Capítulo uno: la filosofía analítica: dos analogías

(Apuntes de una primera lectura de A&M de Strawson) 


El autor trabaja con el objetivo antes que con el objeto,  liga sentido por medio de analogías con lo cual se ubica en el dominio del lenguaje, entre las gramáticas y las metáforas de la narración antes que la poesía que crea el lenguaje. 

Construcción, no Creación.

Su piedra basal es el concepto de filosofía:
Busca entonces como su objetivo "ilustrar la idea" de filosofía. ( página 43)

"partiendo incluso de la poesía inglesa'' ( página 43). Parte de Milton y Keats. De esta manera glosa a Heidegger que parte de la poesía alemana, para especular sobre la metafísica ocultada por las ciencias y técnicas contemporáneas. Aunque se guía por la precisión de la cita sin hermenéutica estética o esteticista. Prefiere la claridad ante que la iluminación. 

Análisis y Metafísica - Strawson


Iniciaré una serie de apuntes personales sobre este clásico de la filosofía analítica, volviendo a contemplarla tras un tiempo de lecturas de los continentales y algunos viejos pragmatistas. 

En el correr de las lecturas actualizaré esta entrada con enlaces a los apuntes que reuniré por capítulos...


Prefacio de la edición inglesa

Libro como una introducción a la Filosofía





SUMARIO

INTRODUCCIÓN, P. F. STRAWSON,
UN METAFÍSICO TOLERANTE, Vicente Sanfélix                                                                       11
PREFACIO A LA EDICIÓN INGLESA                                                                                       41
1. La filosofía analítica: dos analogías                                                                                               43
2. ¿Reducción o conexión? Conceptos básicos                                                                                61
3. Moore y Quine                                                                                                                           73
4. Lógica, epistemología y ontología                                                                                                99
5. La experiencia sensible y los objetos materiales . . .                                                                   109
6. El empirismo clásico. Lo interno y lo externo. Acción y sociedad                                               123
7. La verdad y el conocimiento                                                                                                     135
8. Significado y comprensión. Semántica estructural . .                                                                  153
9. Causación y explicación                                                                                                           167
10. Libertad y necesidad                                                                                                              195

Ficha bibliográfica:

Strawson, Peter Frederick
Análisis y metafísica.Una introducción a la filosofía.
Título original: Analysis and metaphysics: an introduction to philosophy (Oxford Univ. Press, 1992).
Ed. Paidós, Barcelona, 1997.
Traducción: Nieves Guasch Guasch. Revisión técnica: Juan José Acero.



Buscando en Google: 


Un resumen posible o tal vez dos:




¿Quién fue Peter F. Strawson?


Tal vez una respuesta pueda ser la de la Wikipedia:

martes, septiembre 21, 2010

4 - De un uso puramente ideológico del término "modelo"

  • Cuestión epistemológica =  Para todo enunciado que intenta describir la diferencia o relación entre
    • el modelo (y)
    • lo real efectivo
  • Si la ciencia es invención de modelos entonces el “conocimiento científico” es el conocimiento por modelos. (su gnoseología)
  • La concepción experimentalista de la ciencia (Bachelard/Canguilhem/Balibar)
    • La dialéctica de la ciencia es interna al proceso de producción de conocimiento, con dos articulaciones:
      1. Sistema de conceptos
      2. Inscripción de la prueba
  • La epistemología por modelos
    • Intervención productiva (creación de modelos) implica un sentido y un valor de la intervención
    • Indagación no demostración
      • multiplicidad de modelos por confrontación, tal que el mejor modelo es el verdadero y cae en una circularidad.
      • Criterios de elección: Exhaustividad y la Elegancia
    • “Para la epistemología de los modelos, la ciencia...(es) la fabricación de una imagen plausible (de lo real)”  Pag. 56
    • Es una variante básica del “empirismo”, donde el “modelo” es un operador(?)
      • conduce a la dualidad [hecho/hay] o (realidad/modelo)
      • conduce al mecanismo como explicación
      • Posee un objetivo (inadvertido)
        • borrar ciencia / por uso de producción de conocimiento.
        • confundir producción / regulación técnica.
 
 
 
 

El concepto de modelo - Alain Badiou

sábado, julio 17, 2010

3 De ciertos usos de modelos que no están aquí en tela de juicio

El concepto de modelo - Alain Badiou

 

3 De ciertos usos de modelos que no están aquí en tela de juicio

 

Es una ilustración de la primera parte de la Tesis 1. Hay un ejemplo en Antropología Estructural de Lèvi-Strauss donde divide a etnografía/etnología.
 
Badiou define al Modelo como un objeto artificial (tal cual Lèvi-Strauss que utiliza "construido") por estas razones:

  • Controlable
  • Transparencia Teórica
  • Irrealidad Formal


División entre:



  • Modelos Abstractos
    • los escriturales teórico-matemáticos
    • metateorías , no intra-científicos
  • Modelos Materiales
    • Presentan en el espacio procesos no espaciales
    • realizan estructuras formales
    • imitan comportamientos (robots y autómatas de Informática)

A propósito de esta propuesta afirma sobre modelo:

    • No se niega ni su existencia ni su utilidad.
    • Es la constatación de que el modelo es vecino  de la practica científica
      • El proceso científico de-construye modelos en su evolución histórica (modelos atómicos)
      • La detencion sobre el modelo es EL obstáculo epistemológico (modelo ptolomeico)



Recordemos:
TESIS 1
Existen DOS instancias epistemológicas de la palabra “modelo
  1. Noción: descriptiva de la actividad científica
  2. Concepto: de la lógica matemática

domingo, junio 27, 2010

2 Una tesis que será cuestión de justificar en lo que sigue

El concepto de modelo - Alain Badiou

 

2 Una tesis que será cuestión de justificar en lo que sigue


Def. Unidad de discurso:

  • Científico: Concepto
  • Ideológico: Noción
  • Filosófico: Categoría


Def.  Categoría:

denota objetos “inexistentes” donde se combinan:

  • El trabajo del Concepto
  • La repetición de Nociones


Así la Filosofía es el recubrimiento Ideológico de la Ciencia


TESIS 1
Existen DOS instancias epistemológicas de la palabra “modelo
  1. Noción: descriptiva de la actividad científica
  2. Concepto: de la lógica matemática

TESIS 2
Cuando (se posee) la segunda instancia sirve de soporte a la primera  se posee una categoría, un recubrimiento ideológico de la ciencia. Es la categoría MODELO

TESIS 3
La tarea actual de la filosofía es desarticular en los usos de la categoría de modelo,
  • un uso sometido, que no es sino una variante y
  • un uso positivo, investido en la teoría de la historia de las ciencias.


viernes, mayo 21, 2010

A. Algunos preliminares relativos a l...

El concepto de modelo

Alain Badiou

A. Algunos preliminares relativos a la ideología


  • Asume la descripción de una formación ideológica particular, que en el discurso de la Ciencia diferencia entre una "realidad empírica" y una "forma teórica" cfr. Althuser curso de filosofía para científicos.
  • CIENCIA Representación formal de su objeto dado.
    • empirismo: predomina la presencia efectiva del objeto
    • formalismo: predomina el código matemático que representa al objeto.
  • EPISTEMOLOGÍA Conjunto de nociones que designa, diferencia y correlaciona. Deriva entonces
    • Positivismo lógico (Carnap \Leftarrow Quine (discusión dentro de este conjunto)
    • Discurso ideológico que es diferente de otro Discurso Ideológico en su unidad.
  • La Ciencia es distinta de la Ideología: Es un corte epistemológico. Así entonces hay una multiplicidad de ellas.

TESIS:
Las ciencias (ciencia en tanto especie): sistema discreto de diferencias articuladas
Las ideologías (ideología en tanto especie): combinación continua de variaciones.

DEFINICIONES:

  • Dada una definición ideológica, caracterizada por un par de términos, se llama variante a todo sistema ligado de nociones tal que permite pos-plantear la cuestión de la unidad de los términos del y (eventualmente) responder a dicha cuestión.
  • Pos-plantear: la unidad del par es condición de Existencia del discurso ideológico.
  • Unidad \Rightarrow Repetición  pregunta/condición \rightarrow respuesta (son analíticos)
    • la repetición es invisible para el operador. Es un artificio de variaciones. Dogmatiza sobre su "prelación" (preseánce)
    • Variación: es para sí misma imagen, su propio presencia como tema.



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1.03.01