Multiplicando a Alain Badiou

Hay un escalón delante y arriba una neblina gris. Estoy despierto y de pie sobre una superficie negra. Topos Uranus. Hades y soy el Caronte parasitado por mi propio can.
-¡Kerberos! -Despliego y repliego. Se refriega contra mi pierna. Forma. Caricia inicial. Se fracciona, integra, complejiza desplegando púrpuras centellas en sus ojos.
Empieza a ver lo entrevisto.

Comencé a estudiar a Alain Badiou, hace unos meses, tras la llegada a casa del Tao de la Física, que quedó abandonado para otro momento. Y ahora tras unos meses de lectura caritativa de trabajos más breves de AB, y la Introducción al pensamiento de Alain Badiou de Angelina Uzín Olleros empiezo la lectura más sistemática de El ser y el acontecimiento de AB. Tras leer su Prólogo y la Introducción.. el primer texto que inicia la lectura son esas breves expresiones con referencias matemáticas y el hallazgo de "chiripa" nomás de esa imagen.

Kerberos: 

(encontré la imagen después de terminar el texto... Serendipidia o serendipity)

Kerberos o Cerbero es el perro de tres cabezas que custodia la entrada al Hades. También es un protocolo de seguridad de redes informáticas. 

Más detalles y precisiones  "gugleen".

El Tao de la Física - Fritjoff Capra

He estado esperando 20 años para leer este libro, EL TAO DE LA FÍSICA. En ese momento estudiaba Física en La Plata y me llamó poderosamente la atención su título. Entonces no tenía dinero más que para una taza de café con leche y un sandwich de paleta y queso por día, le pedía permiso al guarda del tren para viajar sin pagar y caminaba todo el tiempo... He leído hasta hoy varias veces el Tao Te King y Hogfather* me lo trajo esta Vigilia de los Puercos... Vamos a leerlo este año que comienza...

Haré en el tiempo algunos comentarios y críticas sobre este libro. No soy amigo del movimiento New Age y los pensamientos mágicos-orientalistas. Es cierto que me interesa el chamanismo y el Zen, pero en sus vertientes puras no occidentalizadas. Me cuesta pensar en los posmodernos sincretismos con nombre y apellido... el vudú y el umbanda aunque sincretismos llevaron su tiempo y no sé los nombres de sus impulsores.

Me llama la atención el cálculo del actual calendario maya y los kines... aunque no sé como arman los "oráculos" y "poemas" asociados a cada kin y las combinaciones de día, año, color, etc.

El I Ching me resulta atractivo como auto-test proyectivo, sobre figuras y textos seleccionados al azar.

Tengo mis propias contradicciones, soy casi humano, casi animal.

Soy materia y soy energía,trozitos de estrellas extinguidas y futuro componente de una o muchas estrellas. Soy luz y soy sombra. Caricia y golpe, inspiración, expiración,vida y muerte.

* Leer Terry Pratchett - MundoDisco.

Perseguir una meta

"Perseguir una meta que, por definición, sea inalcanzable es condenarse a uno mismo aun estado de infelicidad perpetua. Por supuesto, un hombre puede esperar lo imposible y la esperanza tiene sus placeres, aún cuando sea irracional. Puede sobrevivir por un tiempo pero no puede sobrevivir indefinidamente a los desengaños repetidos de la experiencia. "

Emile Durkheim - sociólogo francés.

(la foto es de una amiga)

Un ristretto de Cioran

Hay un pensador, nacido rumano como Mircea Eliada o Vlad Tepes, que escribió la mayor parte de su obra en francés con la aspiración de escribir mejor que los franceses. Fue un filósofo. Se llamó Cioran.

Hace unos días leí (releí mejor dicho) un poema  de Charles Bukowski, otro "forastero en tierra extraña", que tampoco escribió en su lengua natal.

El poema bukowskiano habla de la poesía y sus condiciones para ser escrito y leído.

Y esto dice Cioran sobre un poeta en un ensayo: 

El Parásito de los poetas, (en El pensador de ocasión, Breviarios de podredumbre de E. M. Cioran)

II. En esto reconozco a un verdadero poeta: frecuentándole, viviendo largo tiempo en la intimidad de su obra, algo se modifica en mí: no tanto mis inclinaciones o mis gustos como mi propia sangre, como si una dolencia sutil se hubiera introducido en ella para alterar su curso, su espesor, su calidad. Valéry o Stefan George nos dejan allí donde les abordamos, o nos vuelven más exigentes en el plano formal del espíritu: son genios de los que no sentimos necesidad, solo son artistas. Pero un Shelley, pero un Baudelaire, pero un Rilke intervienen en lo más profundo de nuestro organismo, que se los apropia como lo haría con su vicio. En su proximidad, un cuerpo se fortifica, y luego se ablanda y se desagrega. Pues el poeta es un agente de destrucción, un virus, una enfermedad disfrazada y el peligro más grave, aunque maravillosamente impreciso, para nuestros glóbulos rojos. ¿Vivir en su territorio? Es sentir adelgazarce la sangre, es soñar un paraíso de la anemia, y oír, en las venas, el fluir de las lágrimas... 

Y será por eso que tenía razón Saurio hace unos años atrás cuando me aseguraba que Bukowski era mejor poeta que prosista. Visitenlo: ACA

Leí cuentos de Bukowski y son algo más, buenas historias, bien narradas, pero poco más. Tal vez haya leído poco o lo peor de sus cuentos. 

Pero sus poemas, ufh, sus poesías.

Díada

La díada es el término acuñado por el sociólogo alemán Georg Simmel (1858-1918), en su investigación sobre la dinámica de los grupos sociales pequeños, para referirse a los grupos sociales compuestos por dos personas. Los matrimonios, las relaciones de pareja o las amistades íntimas son grupos de este tipo.

En los grupos de dos la interacción social es mucho más intensa que en los grupos más numerosos, ya que en una relación uno a uno no existe una tercera persona con la que se deba competir por la atención del otro. Por este motivo, en estos grupos se establecen habitualmente los vínculos sociales más fuertes o significativos. En contrapartida, estos grupos son más inestables y precarios, ya que mantener vivo un grupo de dos necesita del esfuerzo de ambos componentes de la relación. En cambio, en grupos más numerosos la deserción de uno o varios de sus miembros no incide forzosamente en la supervivencia del grupo.

De la Wikipedia

EL VIAJE

Ariel Minimal (Pez).
http://www.youtube.com/watch?v=YccQ3zWPFtY




EL VIAJE



Última curva y parece que la senda está llegando a su final

me abro camino en la nada o detengo mi andar

Tras un descanso decido que lo mejor es entregarme al azar

y aunque no tenga un destino empiezo a caminar

La historia es el viaje, no hay ningún apuro por llegar

No corro una carrera, esto es más parecido a pasear

Y si de pronto una noche las luces del cielo dejan de brillar

quedo sin norte y entonces me pongo a pensar

que hubiera hecho mi padre si hubiera estado él en mi lugar

ruego poder distinguir el bien del mal

La historia es el viaje, no hay ningún apuro por llegar

no corro una carrera, esto es más parecido a pasear

No hay nadie quien decida, mentira es la verdad



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De La Amistad en Aristóteles

...
los amigos desean el bien a sus amigos por respecto de ellos mismos, no por afecto de pasión sino por hábito, y amando al amigo, aman también el bien propio, porque el buen amigo, bien es de aquel a quien le es amigo. De manera que cada uno de ellos ama su propio bien y paga en la misma moneda (que dicen) a la voluntad y al contento que recibe del amigo. Porque la amistad se dice ser una manera de igualdad, lo cual, señaladamente, se halla en las amistades de los buenos....

Ética a Nicómaco . Libro VIII. Capítulo V

Es una traducción del siglo XVI y la primera al castellano de los textos griegos. Se entiende demasiado ¿no?

A veces es muy sencillo decir "soy amigo", tal vez muy apresurado. Es que como dice este griego al comienzo, "todos necesitamos amigos".